LA SOCIALISATION
DE L’ENFANT:
sens et contenu.
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Ainsi que le
mentionnent Malewska-Peyre et Tap (1991), la
notion de « socialisation » est fortement ambiguë et polysémique, d’où les controverses
passionnées à son sujet.
C’est une notion
qui concerne les rapports entre les représentations, les pratiques collectives
et les conduites de l'enfant, rapports qui restent largement régulés par la
conception qu'on se fait de l'enfance dans la société et les pratiques
éducatives qui y prédominent, concernant le membre le plus fragile de la
société, le plus souple et le plus modelable : « l'enfant ».
Comme l’écrivait
Winnicott (1972), un enfant tout seul « ça n'existe pas », il est,
dés sa conception et surtout sa naissance, sujet d'interactions
interpersonnelles multiples, et donc de socialisation.
CONCEPTION ET DEFINITION MODALE:
La socialisation
est souvent présentée et définie comme le processus d'intégration de l'enfant
dans la société, par l'approbation de la part de celui-ci, de représentations
et des pratiques sociales de ses différents groupes d'appartenance ;
c'est-à-dire comme le processus par lequel le nourrisson devient
progressivement un « être social » adapté et intégré.
LA CONCEPTION
UNILATERALE DE LA SOCIALISATION : CONFORMITE ET ADAPTATION.
Pendant
longtemps, la socialisation de l'enfant été conçue dans un sens unilatéral,
d'emprise unidimensionnelle, c'est-à-dire celle de l’adulte et des institutions
éducatives qui façonnent et modulent l'enfant à devenir un « être
social adapté » et donc socialement intégré. Sa personnalité est alors
considérée comme le produit de la conformité à la culture de ses groupes
d'appartenance.
C'est la
conception qui a fortement prédominé dans l'anthropologie culturaliste (A.
Kardiner 1933, R.Linton 1945, Mead 1964…) et dans la sociologie d’éducation
(Dirkheim 1922), où l'enfant devient un « être social adapté »
grâce aux processus sociales de différents groupes d'appartenance, qui lui
imposent leurs normes, leurs savoirs et leurs pratiques. Une approche qui tend
à faire de l'enfant un objet passif, essentiellement moulé et façonné par les
adultes.
LA CONCEPTION DYNAMIQUE DE LA
SOCIALISATION :
Autonomie et Epanouissement :
Dans la
conception précédente, la socialisation se trouve souvent confondue avec la
standardisation et le modelage socio-culturels de l'enfant et donc avec la
« conformité » de ce dernier aux normes des adultes.
Les aspects
dynamiques, d’échanges interpersonnels et bipolaires de la socialisation comme
processus d' « autonomisation » et d’épanouissement de
l'enfant au cours de son développement, n'a commencé à émerger que tardivement
au sein de ces deux disciplines sociales (H.Malewska et P.Tap,Ibid) quand « la
dynamisation personnelle » de l'enfant et de l' « individu »
en général en tant que sujet actif (agent et acteur social) dans ses
transactions sociales, ses comportements et ses stratégies personnelles,
commençait à être considérée - et d'une manière plus systémique - comme un
facteur important dans la construction de ses conduites personnelles et
groupales au cours de ses interactions et donc de sa socialisation.
L'émergence de
cette nouvelle approche - d'un sujet ou agent social actif - à permis de concevoir
l'enfant et sa personnalité comme un système ouvert, sélectif et intégratif,
qui participe activement à la construction de sa propre personnalité, dans le
jeu complexe de multiples déterminants bio-socio-culturels.
Ainsi, on est
passé d'une conception fortement adaptative, où l’enfant au cours de sa
socialisation est condamné à subir les pressions de son entourage et le moulage
de ses institutions sociales, à une conception d'épanouissement et
d'accomplissement personnel, où l'enfant est considéré comme un « agent »
de sa propre socialisation, c'est-à-dire qu'il participe activement à la
construction de sa propre personnalité, dès ses interactions les plus précoces
avec sa mère et son entourage (R.Zazzo 1983,T.B.Brazelton 1991) et dans
l'élaboration de ses connaissances et compétences cognitives (J.Piaget 1947).
Une conception
qui tend à démontrer que la socialisation de l'enfant dans sa dimension
dynamique (grâce aux connaissances scientifiques accumulées dans différents
secteurs de développement de l'enfant) constitue un processus d'attachement et
d'échanges relationnels dynamiques d'exploration et de manipulation cognitives
d'autonomisation et d'accomplissement, et donc d’épanouissement personnel, en
vue d'une participation active dans la société.
Plusieurs
chercheurs (psychologues, sociologues, historiens...) montrent bien, par leurs
travaux (Malewska-Peyre et Tap, ibid.) que l'enfant ne se contente pas d'imiter et de se conformer, mais qu’il est
acteur de sa propre socialisation, et que les stimulations et les conditions
sociales positives, jouent un rôle favorable dans l'émergence de son autonomie,
son épanouissement et sa créativité personnel.
Pour conclure,
nous dirons que cette conception nous place devant un style de socialisation
qu'on peut qualifier de « démocratique », où la « spécificité »
de l'enfant est respectée, ses compétences sont sollicitées et ses acquisitions
volontaires sont encouragées, par rapport au style « autoritaire »
basé essentiellement sur la coercition, le conditionnement et la conformité aux
normes sociales et donc sur la soumission de l'enfant.
Abderrahim EMRAN
AVRIL-1996
Marocpsychologie
Bibliographie
Brazelton
T.B., Cramer B. les premiers liens
Trad.fraç.,
Paris Stok, Laurence Pernoud/Calman Levéy 1991.
Durkheim
E. Education et
sociologie
Paris
P.U.F. 1977
Kardiner
A. L’individu dans sa société
Trad.
Franç. Paris Gallimard 1966
Linton R Le
fondement culturel de la personnalité
Trad.
Franç. Paris Dunod 1977
Malewska-Peyre
H. Tap P. La socialisation de l’enfance à l’adolescence
Paris
P.U.F. 1991
Mead M L’anthropologie
comme science humaine
Trad.
Franç. Paris Payot 1971
Piaget
J. la psychologie de l’intelligence
Paris
Armand Colin 1947
Winnicott
D.W. L’enfant et
le monde extérieur
Trad.
Franç. Paris Payot 1972.
Zazzo R où
en est la psychologie de l’enfant ?
Paris
Denoel/Gonthier 1983.
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